前天在校园里散步,突对面来一男士A

A 曰:同学你好!------(是问路的吧?)

窝曰:微好!

A 曰:你是大几的?

窝曰:刚毕业的挖-----(问这干屁啊?)

A 曰:我是基督教徒,请问你的人生目的和意义是什么?

吓我一跳转身就走……

 

回想起来也是蛮有意义的问题，只是实在是太深了，网上小搜：

一、人生的目的
　　
　　历史唯物主义者认为：人生目的是指人为什么活着的观点和主张，是人生的根本愿望和目标。
　　
　　天主教最简略的教理书－《要理问答》，开宗明义地提出了这个问题：“你为什么生在世上？”这是一个必须答复的问题，虽看似简单，实际上却十分复杂，因为实际问题是：人为什么生在世上？由此衍生出的其它问题是：人从何处来？死归何处？人生的真正意义究竟何在？为吃喝玩乐吗？为富贵荣华吗？为建功立业吗？为流芳万世吗？人死了一切都完结了吗？……这些切身的问题，相信每一个人都希望得到满意而具体的解答。
　　
　　《要理问答》的答案是：为恭敬天主，救自己的灵魂。不过，这个目的似乎有强加于人之嫌。我们都知道人是有自由意志的实体，对于自己的一切思言行为都应当有目的，也有自由抉择的权利。比如学生勤奋学习，必有无数的愿望。他希望中学毕业后考上好的大学，大学毕业后能成为科学家、文学家、教授、医生、律师等，他希望有圆满的婚姻及理想的家庭，他希望富有，能到处观光旅游，他渴望有更多的生命期限，享受人生真正的幸福……说来也怪，这无限欲望的膨胀导致人类社会黑暗、丑恶、不公平现象的发生，却也正是这欲望促使人类有所进步和发展。当一个人失去钱财时，他会再努力致富，房子倒坍了，他会在废墟上重建楼宇。这时候的欲望已经升华为希望、愿望。正是在人内心深处抱有希望与信心，所以才能继续努力奋斗。然而，人的无限欲望却必须有所取舍，因为人不可能实现每一个愿望，现实也不能满足人所有的欲望，所以人总是怀着一种希望与期待的心。那希望又是从哪里来的呢？这倒是值得我们去研究的。
　　　　
　　二、人生的意义
　　
　　人生的目的和意义用公式来表示，或许会更容易明白。
　　
　　 △人生的目的　正确的目的(高级目的)＝有意义
　　
　　 错误的目的(低级目的)＝无意义
　　
　　 ▲人生的目的＝人生的意义
　　
　　 人生的目的≠人生的意义
　　
　　或者可以这样说，人只有不断追求永恒的真、善、美和爱，趋向无限的绝对价值，人生才具有实际意义。从广义上说，人只要获得了内心的真正平安，感觉到幸福，实现了人生的诸多目标而了无遗憾，人生便是有意义的。
　　
　　我们不知道要到何时何地才能找到那绝对有价值的事物，但我们能肯定两点：
　　
　　A．人的欲望无穷，所以那个价值也该是无限的，才能使人满足；
　　
　　B．人最大的需要是友谊与爱情，因此这一价值也应该是爱的价值。
　　
　　如果那个价值是无限的，而人间所发现的一切都是有限的，那么这个世界便不能供给我们无限的绝对价值。人的能力有限，欲望却无穷，其原因何在？人世间不能获得那个绝对的价值，他仍然努力追求，这又怎么可能？人类的这种欲望，又来自何处？为什么他内心渴望那完美无缺的爱情？是否枉然？能不能实现而最终达到目的？回答这些问题，是一个动态的过程，参加慕道班，便是信仰旅程的开始。

 

回想起来原来那兄弟似乎是招窝入教的啊，

打死窝也不入任何组织！！！

 

 

背景资料：11号王振回家两周，海猪弥补327空白……

 

近日由于Tiger忙于寻觅工作，

偶们开始饥寒交迫……

 

昨晚在Tiger的命令下偶也去厨房发彪了、

将绿豆和水放入锅后，开着小火，回房间看电视、

 

突然苏翔收到短信曰：这个是偶的新号！---没了

                  苏翔开始纳闷：还是新号，我怎么知道你是谁啊！

后来得知是永远那么无敌得万总

顺便将万总新号告示天下：13999622581

 

两个小时后……

苏翔曰：有异味！

            我们好象还在煮绿豆汤？

打开房间门后

偶地神哦、只见忙走廊的烟，还略夹绿豆的芳香

杀到厨房：偶们327仅有的一锅被火给糟蹋了……

               锅底有两层不同颜色的绿豆分层：底部为黑色块状绿豆岩体

                                                            顶部为浅绿色中细粒绿豆

 

一个小时后……

Tiger回家

直接就杀向厨房，剽了一眼那被蹂躏的锅，回到房间愤怒的坐向偶们可爱的大床

床塌陷

Tiger腰闪

……

 

又一个小时后……

海猪冲澡

……（一个小时）

偶突感小急，开始埋怨海猪，寻思即使要煮海猪，这么长的清洁过程也该够了呀

继续憋了十分钟，

忍无可忍就无须再忍

到卫生间只见门上有一黑影，

   曰：海猪贴着门干屁啊？

   答：X，门打不开，偶出不来……

无敌门无情的锁住了可爱的海猪

……

十分钟后

尝试开门的梦想失败寻找救兵

……

找到TIGER

十分钟后

继续失败

……

找到苏翔

十分钟后

仍然失败

……

门最终被苏翔那张还没冲值的魔兽点卡给征服了！！！

 

无敌的一天结束

尝试戒烟先！！！

-------failed.

　　　　一、写在前面
　　
　　　　又一个工程，又一样的宣传，又一阵子的爱国主义的激动。鼓掌，欢呼，感恩，称谢，饮水思源……没完没了。
　　
　　　　随着青藏铁路的通车，歌功颂德的声音随即铺天盖地。不过被歌颂的主要对象并不是建设者、不是埋头苦干的人，而仍然是制度和公仆。再一次显示没有了他们就没有了一切，就没有人的活动。中国，离不开他们，中国的每一天离不开他们。
　　
　　　　中国的宣传，不放弃任何一个可以宣传的材料，不放弃任一个宣传的机会。宣传，是中国政治的生命线。然而，一个独立的人，应该要有自己的头脑，凡事要有自己的分析和判断，不为政治的宣传所迷不为世俗的声音所迷惑，不为社会的纷扰所左右，更不要为政治的宣传所感动。
　　
　　　　我不喜欢故作高深，不喜欢标新立异，但是，我们一定要有自己的清醒和头脑。对于这次青藏铁路建成和运行，支持者众，抗议的也有。但还是让我们冷静一下看待问题。
　　
　　
　　　　二、以平静的心态看世事万象
　　
　　　　和生命相比，这个世界没有什么是值得珍视的，也没有什么值得那么地欢呼雀跃。一切发生的都也可以不必在意，这世界没有什么大事，没有什么是大事。
　　
　　　　事实上，中国无新闻，中国的新闻也并不新。中国的一切新闻都在预料之中，都是人为的产生，自然也可以人为的预知。特大腐败案件曝光了，值得大惊小怪的吗；一次次的所谓重要思想，真的有思想吗；年复一年的会议文件，真的有什么本质的变化吗；剪彩仪式上领导们的身影，真的值得激动吗？
　　
　　　　其实，世上所发生的一切都大可不必在意。这次火热进行的世界杯，可以不必看一眼，08年的奥运会在到来时，完全可以不去理会，都是社会的泡沫，都是泡沫的社会，这些浮华的肤浅的表象会一闪即逝，它们没有任何的意义。
　　
　　　　诚然，为了生存，为了活在社会中，很多事情你不可以不知道，这就需要你所谓的事事关心。但是，人的精力与时间是有限的，如何不花太多时间而又能真正把握这个社会的本质，如何能真实地了解所发生的事情的真相呢？我有一个好的办法，让你以最少的时间了解最真实的东西，那就是，扫视大众和官方的评论，了解大众和官方的观点，事情的真相就在这些观点的反面里，在反面里有着社会与世界的本质。
　　
　　
　　　　三、如何看待青藏铁路工程中政府的作为
　　
　　　　看了胡先生从青藏铁路建设中得到的“重要启示”，本想一一驳斥。但我可以驳斥吗？不可以！我只是在想，西方国家没有这种集中力量办大事的政治优势，不是一样能够办大事甚至办得更好吗，有这么多“优势”的中国，为什么多年来没赶上没有优势的西方甚至亚洲一些地区？所谓富有创新精神的民族及其科技创新，到最后不还是使用美国的机车做动力吗？俗话说，火车跑得快，全靠车头带，多年来，在科技领域，在学术、文化、思想领域，你到底有什么创新？
　　
　　　　那么，又如何看待政府的作用？政府政府，人民政府！这个抽象的概念在人民心中总是正义的神圣的，其实，他们不知道政府是人组成的，政府是人不是神！政府就是个名利场，是小人的聚集地，是最高欲望的集合体。政府多是由争名夺利、投机取巧、勾心斗角、阳奉阴违的人组成，有着典型的中国人的劣根性，他们虚伪，残暴，贪污腐化，谎话连篇。这就是政府，这才是政府，这是由小人组成的更多的人的集合，而不是什么特别另外的东西。我们必须首先确立对政府这种认识，这是正确理解中国政治和时事新闻的前提。
　　
　　　　但是，为了个人利益，领导们并不总是做坏事，这样一来，问题显得有些复杂。因为他们也做另外一些事，这些事有利于他们进阶高升，有利于他们博取荣誉名望，有利于他们获取更大的利益，在这种情况下，他们所做的一些事，就有可能是被老百姓所常说的“好人好事”。所以，我常说，别把当官的想得那么坏，有时他们也会做好事！青藏铁路极有可能就是属于这样的一件好事，这种可能性拒我估算到达了10%左右。
　　
　　　　其次，我们还要确立这样的认识：政府领导和随从公务员，总要做点事。也就是说人活着总要做点事，不然这寂寞的生命、单调的生活难以打发。既然总要做些事，就有可能什么事都做，至于到底是什么事并不重要，关键是不能闲着，否则就会让领导们受不了。这样说你可能不信，但你可以看看你身边的领导，他们是不是喜欢加班，是不是到了周末即使没有任何事都喜欢到到办公室耗着，或找人打牌，或开个无聊的会议。所以，发展也好，建设也好，指示也罢，一句话，人总要有事干。
　　
　　　　最后，说一点关键性的东西，这是一个方法论的问题，也往往是认识问题实质的关键。就是很多事情，不论表现现象有多么复杂庞大，其实这背后的动机和实质却很简单。我们就是要善于从简单的角度，把一些神圣的伟大的东西来化解，这时，你会发现它的神圣可能非常荒唐，它的崇高可能非常自私，它的伟大可能非常渺小。就好比一件大工程的开工建设，纵然有复杂的科学的论证，然而，这其中的最根本的原因，并不是些原因，而是某些领导或某些人为了实现个人利益而实施的项目。因为一个大的工程项目，可以使有关人发很大的财，问题就是这么简单，问题常常就是这么简单。
　　
　　　　从上面这些分析来看，你就会对这个铁路工程不再那么崇拜，不再那么激动，因为一切都很真实，一切也都很现实。
　　
　　
　　　　四、我对青藏铁路的利弊的看法
　　
　　　　应该说，对于青藏铁路的建成开通，我是支持的，我并不会因为上述的看法而改变我欢迎的态度。我所以支持，是因为我反对为保护所谓民族文化而封闭保守的做法，我赞成世界各民族文化的融合与交流，这有利于革除各民族文化中的弊病而相互取长补短。这将最终有利于人类社会文明程度的提高、自由平等观念的传播和人本主义的形成。
　　
　　　　但是，凡事不能盲目高兴，在支持的同时我也有深深的忧虑。首先，我担忧愚民政策和洗脑教育会进一步的侵淫这块土地，而且，随着两地交往的增多，中国的官场文化和传统文化也将给这片独立的文明带来不利影响。所以忧虑这些，因为这些带来的是专制主义、愚昧主义和奴性思想，而不是普世永恒的自由精神。
　　
　　　　其次，虽然铁路的开通的意义主要是经济方面显得更为引人关注，然而，这也将会加强中国对西藏地区在政治和军事上的统治，不利于民族自治政策的贯彻和实施。这一点尤为关键，因为这将造成人类文明的局部倒退。从长远的观点看，为了实现未来社会的“自由人的联合体”这一目标（这一目标就是个性，人本，独立和自由），必须要逐步取消中央集权和威权政治，实现各地方自治，并进而独立，形成一个联邦制或独联体式的国家，也可以借鉴欧洲联盟的形式达到一种分散的自由的统一。这是一种在分裂中实现的统一，它分裂了统治者的权力，成就了个人权力与自由，也成就了整个社会的人的权利与自由。
　　
　　
　　　　五、做人，比坐火车重要
　　
　　　　最后，表达重要一个观念，那就是：做人，比坐火车更重要。坐火车带来的兴奋，不能消解做人的尊严；经济利益的实现，其价值并不超出于人的价值的实现。在我们为各种利益计算和欢呼的时候，不要忘了人的自由、尊严和人权才是最重要的，衡量社会进步的标准，并不仅在于经济的发展，而更在于人性与个性的自由度。